刘勰在《文心雕龙》中说：‌‌“文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里。‌‌”这意味着文学构思可以超越时空，不受任何拘束。王夫之则在《姜斋诗话》中指出：‌‌“身之所历，目之所见，是铁门限。即极写大景，如‌‌‘阴晴众壑殊’‌‌‘乾坤日夜浮’，亦必不逾此限。‌‌”这意味着诗人能看多远，诗笔就延伸多远，不能超越视觉的阈限。这两种明显对立的说法，都有不少拥趸，因此诗歌中的距离便成了争议的焦点，聚讼纷纭、莫衷一是。

刘勰在《文心雕龙》中说：‌‌“文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里。‌‌”这意味着文学构思可以超越时空，不受任何拘束。王夫之则在《姜斋诗话》中指出：‌‌“身之所历，目之所见，是铁门限。即极写大景，如‌‌‘阴晴众壑殊’‌‌‘乾坤日夜浮’，亦必不逾此限。‌‌”这意味着诗人能看多远，诗笔就延伸多远，不能超越视觉的阈限。这两种明显对立的说法，都有不少拥趸，因此诗歌中的距离便成了争议的焦点，聚讼纷纭、莫衷一是。