1.己所不欲，勿施于人。 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 这句话，对后世影响最大，流传最广，是儒家基本准则之一。 自己不想做的事情，不要强加给别人。 学会换位思考，做事之前先想一想，如果是自己，愿不愿意接受这件事。 将心比心，学会站在别人的角度处理问题。 这样人与人之间的冲突就会少很多。 目中有人才有路，心中有爱才有度。 学会体谅别人，理解别人，也就越能宽容别人。 胸怀广大的人，人缘越好，也越能受到别人的尊重。 2、君子讷于言而敏于行。 君子说话谨慎，做事行动敏捷。…

天下父母都爱子女，而有远见的父母，懂得逼孩子一把。 长远考虑，有些风雨一定要让孩子承受，有些磨难一定要让孩子身体验。 黄宗羲说：“爱其子而不教，犹为不爱也；教而不以善，犹为不教也。” 溺爱不是爱。再爱孩子，也要舍得让他吃这3种苦。 1. 读书的苦 康熙训曰：人在幼稚，精神专一通利；长成以后，则思虑散逸外驰。盖幼而学者也，如日出之光；壮而学者，如炳烛之光。是故应须早学，勿失机会。 译文：人年幼时，精神专一、没有私心杂念，学习思路畅通；长大成人后，思想就难以集中，容易意散神驰。幼时开始学习，就像初升太阳的光芒；青壮年时…

读懂《易经》这三句话 1

庄子一生经常与人辩论，但是他却说：大辩不辩。 辩论的最高境界，就是不辩。 对待有些人，唯有沉默，才是最好的方法。 1 和层次不同的人争辩，是一种无谓的消耗 庄子在《秋水》篇里讲过这样一句话：夏虫不可以语冰。 不要和夏天的虫子谈论冰，因为这纯属浪费时间。 孔子也曾劝戒弟子，不要和春生秋死的蚂蚱谈论四季。 和不同层次的人争辩，是一种无谓的消耗。 他从未去过你到过的地方，不知道你读过的书，不认识你遇见的人。 隔着太多的障碍，沟通就是一场漫长的无用功。 《道德经》里讲：‌‌“圣人之道，为而不争‌‌”。 真正厉害的人，没有工…

积钱不如教子 父母总希望可以把最好的东西留给孩子，这其中最宝贵的，并不是多少财产，而是父母对孩子的教育。 俗话说的好：‌‌“贫贱出英豪，纨绔多草包‌‌”。 积累再多的钱，也不如好好教导孩子吃苦耐劳，自立自强。 司马光曾官居一品，位高权重，完全可以给孩子留下金山银海，但是他却只给孩子留下一篇《训俭示康》的文章，谆谆告诫儿子要‌‌“以俭素为美‌‌”，莫要‌‌“以侈自败‌‌”。 他的儿子司马康也不负众望，勤劳刻苦，博通古书，最终官至著作佐郎，学术上也颇有建树。 在曾国藩的家训中，‌‌“穷‌‌”是‌‌“善身‌‌”之道。

人到中年，经历了风雨，走过了坎坷，赢得了尊敬，也拥有了财富。 到了越活越明白的年纪，逐渐领悟到，应做到三不比，三不言，三不忘，三不争。 三不比 1.不比钱财 年轻时，可能觉得有钱就有了一切，人到中年应该明白：钱买不来真爱，买不来健康，买不来幸福。 钱财是身外之物，够用就好，无需比较。 不比钱财多少，幸福平安就好。 2.不比儿孙 生活之所以累，一半源于生存，一半源于攀比。幸福的模板从来都不是单一的，不要将你对成功的定义强加在孩子身上。 ‌‌‌‌“儿孙自有儿孙福‌‌‌‌”，他们的人生让他们自己去过。 不比孩子出息，健健…

有的人天性开朗，喜欢社交，比较合群。 有的人天生内向，喜欢独处，比较沉静。 胡适是个例外，他的一生两者兼有。 他很好地说明了：合群走得远，独处飞得高。 走得远，是说这个人路子宽，吃得开。 飞得高，是说他在某一方面（学术）有很高的成就，可以一招鲜吃遍天。 胡适年幼丧父，自小在母亲的教导下读书，性情比较孤僻。 同伴都喜欢叫他穈先生。 因为性情内向，一心读书，所以早年的胡适学术成果丰富，成就很高，年纪轻轻就成为北大教授。 但是后来，身逢国难，胡适放弃了书斋里的生活，转而成为一个社会活动家。 北京城里流行一句话——我的朋友…

喜荣华正好，恨无常又到。 英国大诗人济慈有一首诗叫作《无常》： 今天还微笑的花朵 明天就会枯萎 ······ 什么是这世上的欢乐 它是嘲笑黑夜的闪电 虽明亮，却短暂 《红楼梦》中也有著名的《恨无常》一曲，‌‌‌‌“喜荣华正好，恨无常又到。‌‌‌‌”荣华富贵也敌不过祸福之变、生死有命。 这都说的是人生无常，正如中国古人所说的：人有旦夕祸福。 汉代董仲舒说：吊者在门，贺者在闾。