送终有一套极为严肃的流程

送终有一套极为严肃的流程

丧葬按最普通的规格礼仪，在老人一咽气的那一刻，需要清洗身体，着寿衣。一切完毕后，孝子需要披麻，首先是请风水先生。

要对死亡日期进行查验，如果逢凶逢灾，则当天不能去报丧。

如果是吉日，则正常报丧。这里还有一个礼节，死者如果为女性，孝子第一时间必须报知给舅家，由舅舅出面，确认死者是正常死亡，才能进入下一步流程，如果舅家有异议，那么丧事是不能进行的 —— 比如死于家暴、死于意外等，舅家有权干涉问责。

光上面这个流程，就能把人累得精神恍惚。但它具有时效性，不能拖，一夜或一天之内要全部搞定。然后是报丧。报丧是先邻里后亲戚。因为丧事最麻烦的不是亲戚，是邻里。所有邻里之间都要通知到，这也有严肃的流程，孝子由一人带领，入门单膝下跪，是报丧，见者扶起，回节哀。死者于何时咽气，丧礼何时开始，棺木何时落土，都要清晰传达。要是平时不务正业只会骂人，这种情况可能话都说不清楚。

与此同时，还有礼生、纸麻匠、抬棺的金刚、道长，如果死者信佛，还需请和尚唱经，若是其它宗教与本地相冲突，又是另一套礼仪。还要去请个管账的（丧礼中的钱财物资都由账房统一支配，孝子孝女没有精力再去管这些）起码二十个干活的，帮助接待宾客的，守灵的。还要去写祭文。在这时候，还要去筹备酒水、菜品、麻布、器具等物资。

这是丧礼的第一天。到晚上由家族最高主事人领头开堂，在灵前敬香三柱，敬酒三杯，为什么是三？敬天、敬地、敬亡灵。如此才是丧礼正式开始。

接下来是追悼。由长子带领所有孝子贤孙跪于灵前，亲朋邻里，前来吊唁。同时还要有一个孝子跪在路边，迎接宾客。仪式结束已是半夜，要安排宾客的住宿，有老有小有从外省来的，这都需要孝子孝女去安排。

第二天白天要看山，要开路，要望水。这个流程也极其严肃。看山是要找好适合下葬的地方，也不是看准了就能随便挖，要多方协调。一般也没人在这个时候为难，但总有一些不一般的事情发生，只看孝子为人处事的水平。

看准了需要开路，用石灰做好标记，这是棺木上山的引导。然后望水，一般望的是当地宗祠旁的水。到晚上正式进入唱祭，由司礼念出祭文，直系亲属这时才能顾得上痛哭一场。生前的近亲或关系很好的朋友可以参加，其余人不参加也无所谓。

唱祭完还有一个礼仪，是装粮，就是把五谷分装入棺中，寓意五谷丰登。说农民的礼仪是陈规陋习也好，笑他们形式主义也好，但他们的愿望是单纯的，他们在葬礼上祈祷五谷丰登，也祝福死者来世不缺吃穿。我相信每个死者都很喜欢这样的祝福。

这个仪式结束，要进行封棺，给棺木涂抹上密封的东西。在这之前，会把棺盖打开，让直系亲人进行最后的告别，看上最后一眼。

爷爷的葬礼上我看了最后一眼，用五彩丝带和麻纸扎成的花朵，整齐有序密密麻麻的缀满棺木，他静静的躺在花朵之中，很陌生。

奶奶的葬礼上，这个礼仪我没去。一是我们感情很淡，她甚至差点毁了我的人生，我对她没有恨但也不会有爱。妈妈问我要不要去看最后一眼，我说不去，因为我自问对她的死亡没什么悲伤之情，就没必要强迫自己去告别了。

二是我当时太忙了。我那时才二十岁，但已经要和大人一样分担葬礼的那些事情了。不然我对这些事怎么那么了解呢？

等亲人们告别了最后一眼，大家也就都散去了，这时还有一个礼仪，请魂。古老的传说，说人死的那一刻魂飞魄散了，但它们散落在生前熟悉的环境。如果尸骨入土了但魂魄还在阳间，那就是魂魄不安。

所以要把死者生前的卧室里做一次告别仪式，生前的床、枕、被子、衣物，都要拿去在十字路口烧掉，让这些死者生前的物品随着他一起去。从心理学角度来讲，我认为这其实是告诉活着的亲人们，要懂得告别，不要再睹物思人。

到天亮时分，大家都散去了，但孝子还不能睡，因为还有一个重要的礼仪，出棺。死者与人间所有的告别仪式都完成了，该拜的拜了，该哭的哭了，该烧的也烧了，他与亲人间的时空关系已经没有了。这个时候棺木不能再停在灵堂了。要抬出去停在路口，等待明天的送葬。

送葬是个大礼仪。这天，只要不是和你家有血海深仇的人，都会前来送一程。对孝子来说这也是很累的一天。在上山之前，会有一顿丰盛的酒席，也就是现在网上开玩笑说吃席，很多人一看就说，是不是边吃边搂。

是可以带走的，没人会说什么，大家也不会觉得是对死者的冒犯。我们老家说，正常的生老病死，是喜丧，喜丧嘛，来吊唁的宾客吃得热闹，就是给死者最大的体面。

但是热闹是宾客的，礼仪是孝子的。要是吃得比客人还欢，那人家背后只会觉得这人真没礼貌。这个吃席是有很严肃的流程的。在第八个菜还是第几个菜，我忘了。

礼生会在定好的时辰奏响唢呐等乐器，由死者的长子承担这个流程，需要一桌一桌跪拜来客，感谢大家的帮助，也感谢大家的陪伴。

这两年来对农村妖魔化很厉害，一提就是互相伤害，但遇上丧葬大事，都是乡邻之间友情帮助，这些礼节，也是出于真心实意的感激。

这个礼仪结束，是把棺木送上山。做孝子到这里，已经是几天几夜没合眼了，其实主要是子女，其它的也能睡的，比如我爷爷奶奶去世，最忙的只有我爸妈。

我大伯与姑姑们自认为没这个责任，他们说娘嫁了与他们无关，爹又不是亲生的，所以两次葬礼他们这孝子孝女当得比仇人还高兴。

除了放开肚子吃饭就是摊开手脚睡觉。不仅如此，还去我奶奶房子里翻箱倒柜，怀疑我奶奶藏了私房钱。我爸妈累得气都喘不过来，实在是没心力再去过问，只能由着他们折腾。还叫来一帮陌生人，招待费、烟酒费，让我爸多欠下一笔钱。

我也没想明白，我爷爷与他们没有血缘关系，但我奶奶好歹是他们亲妈啊，他们怎么能做到这样心安理得的，我是不明白。

那篇写大伯的文章下，圣母们骂我，骂我爸妈，说我不认大伯当亲人。开什么玩笑，他们连我奶奶这个亲妈都无所谓，我们算他哪门子的亲手足？闹到这种地步，现在大伯死了，我爸还能尽力而为把大伯体面送上山，这真是绝世大好人有没有？

一码归一码，这篇不讲人情关系，只讲丧葬礼仪。上山的时候也是很累的。孝子贤孙要拜路。前面说了，我们老家流行喜丧，生老病死是喜事，出殡时没有最热闹只有更热闹。锣鼓喧天鞭炮齐鸣人山人海…… 不对说人山人海太过了，因为大部分人都没这个人缘。我见过这么多丧事，只有爷爷去世有人山人海的场面，那天几乎所有人都来给他送葬了。有的人翻山越岭走过来的。我和爸爸都需要对着棺木一路拜下去。一直拜到上山，山路狭隘崎岖，但这是最后一程，只觉不舍没有劳累，因为马上就要下葬，连棺材也看不见了。

爷爷葬在自己生前指定的墓地，离我们家很远，一眼望不到山头。这是爷爷唯一的遗愿，他死前不要求大操大办，甚至说这些礼仪流程都要免了，怕我爸爸不同意，临终前趁着还清醒，非要把他信任的老支书叫过来，一五一十全都交代了。

我写到这里的时候已经是泪流满面，那时我小，不能体会这个老人对于我们的爱有多深。他受了大半辈子的苦，吃不饱穿不暖，但一个人给几个兄弟建了四合连廊的院子，大饥荒的年代，路上遇到一个乞丐都心不忍，请回家给人吃了一顿饱饭。他结交很广，有个远方还俗的老和尚，一直来看望他，那个老和尚还经常给我讲故事。他这么简朴了一辈子，与人交好了一辈子，临终前唯一想着的是，不能因为他的丧事给我们添麻烦。

当时我爸在床边哭得一句话也说不出来。爷爷拉着我的手，叫我的小名，问我说爷爷是不是要死了？我摇摇头说不会的，他叹了口气说是要死了。我意识到他临终前最后的话，是要跟我说。但是当时他已经没有力气了，几度努力也没说清楚是什么，我问了一句，他又吃力地重复，问我听见了吗？我那时只有八岁，但是也懂得不能这样让他担心，就骗他说我知道了。事实上我真不知道 [悲伤][悲伤]

到晚上时我们去吃饭，他翻了个身侧躺着朝里面，奶奶去看时，已经咽气了。

爷爷的葬礼我还是八岁，不懂什么是生离死别，不能体会悲伤的情绪，但余生回忆起来都觉得难过。他是对我最好的一个，我回忆起童年的幸福时光，就是春风吹过田野，我放学一跑跑回家，家里碗橱里必定有爷爷从山上摘的树莓。

奶奶的葬礼我已经二十岁，已经知道生离死别，但我回味了一下，发现我的情绪很平淡。我忙着为了葬礼前前后后张罗，忙着一个又一个礼仪，拜了又再拜，得到了一个清晰明了的葬礼流程。

我写这个，本意是想骂那些喷子，但是写下来时发现，死生大事，喷子算什么呢？人活一世，都是过客。有的人留下了流畅的文章，让网友欢喜。有的人留下了恶毒的网暴，让网友恶心。