椒柏迎新岁，萍蓬在异乡

‌‌“元旦‌‌”的‌‌“元‌‌”，指开始，是第一的意思，凡数之始称为‌‌“元‌‌”；‌‌“旦‌‌”，象形字，上面的‌‌“日‌‌”代表太阳，下面的‌‌“一‌‌”代表地平线。‌‌“旦‌‌”即太阳从地平线上冉冉升起，象征一日的开始。人们把‌‌“元‌‌”和‌‌“旦‌‌”两个字结合起来，就引申为新年开始的第一天。元旦又称‌‌“三元‌‌”，即岁之元、月之元、时之元。

‌‌“元旦‌‌”一词最早出现于《晋书》：‌‌“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春‌‌”的诗中。虽然古时的‌‌“元旦‌‌”与今天的‌‌“元旦‌‌”并不是一种概念，但都代表新的一年开始，寄托了人们对于新年的期望，对于未来的期盼！

1、

《新年作》唐·刘长卿

乡心新岁切，天畔独潸然。老至居人下，春归在客先。岭猿同旦暮，江柳共风烟。已似长沙傅，从今又几年。

元旦本应该是一个高兴的日子，但诗人刘长卿刚刚被贬，遇此佳节，更添愁绪。此诗的首联写情，归乡之心无法实现，悲伤与孤独扑面而来；颔联感叹春归于我前面，就连春天也不愿意与我为伴；颈联描写周围的场景，身处孤境悲愁，周围只有岭猿与我相伴。最后在抑郁、失落的情绪中发出了长长的慨叹，以贾谊自比，抒发无限离愁及失意悲愤之情

2

《田家元旦》唐·孟浩然

昨夜斗回北，今朝岁起东；我年已强仕，无禄尚忧农。桑野就耕父，荷锄随牧童；田家占气候，共说此年丰。

田园间的元旦，十分质朴纯洁。这首诗是孟浩然自己的亲身经历，写于他去长安应考的元旦。首联的气候描写，贴近农家的生活，节令对于农业生产有着重要的作用。作者正值壮年，虽然没有官职，但也会担忧田间农事。下一联是则是描写农家的农夫和牧童在田间劳作的场景，在节日中的劳作似乎蕴含着收获的欣喜。最后一联，大家推测今年的收成，都说今年肯定是个丰收之年。元旦象征着一年开始的希望.

3

《除夜》宋·文天祥

乾坤空落落，岁月去堂堂；末路惊风雨，穷边饱雪霜。命随年欲尽，身与世俱忘；无复屠苏梦，挑灯夜未央。

此诗作于文天祥暮年的元旦凌晨，此时的文天祥已经差不多走到了生命的尽头，在此时悟透，他的一生，是忠烈有气节的一生，人间值得他来过。此诗平白铺述，天地空旷，时光离诗人而去，远远把他甩在了后面。文天祥的一生坎坷，人生末路上，还依然饱受风雨和雪霜。但是诗人知道，就算以后他埋没在历史长河当中，他这一生的所作所为，铁血丹心绝对不会白费。

元旦是一个特殊的日子，古代的人们在这天写的诗有很多，写作环境各异，目的不尽相同，悲欢离合都因为在元旦这一天而变得更加特别. 

《元旦》何汝樵〔宋代〕

腊尽寒犹厉，春来雪未乾，流年怜易失。为客敢求安。故里屠苏酒，新年柏叶盘，嗟哉老兄弟，谁与共清欢。

《元旦》区越〔明代〕

东风昨夜到，送喜入城来。仗尔春阳力，千门万户开。

《戊子元旦四首其四》程素绚〔清代〕

华堂香煖锦铺茵，鸟语频催柳色新。扫径尚余千树雪，闭门团聚一家春。呼童沽酒炉添火，款客烹茶鼎沸银。虽有诸多谋利者，也从局外作闲人。

《丙戌元旦客中》陈镒〔明代〕

开门春满室，旅况尚凄凉。椒柏迎新岁，萍蓬在异乡。历头忘检阅，贺客少迎将。独有高堂念，今晨阻奉觞。