papi酱上《拜托了冰箱》，谈到相恋10年、结婚5年的老胡。
说这么多年，两家父母没见过面，结婚没办喜酒，也不打算办，包括新婚蜜月旅行什么的，都不打算有。
两人过年始终是各回各家，各找各妈，她跟偶尔见面的婆婆，相敬如宾。
何炅老师评价papi酱的婚姻：彼此独立而又互相依赖，像弹性最好又最强韧的橡皮筋一样。
这当然是婚姻最好的状态。甚至我希望每个女孩，如果有一天，终于想不通了要结婚，都能选择这种最大程度保持良好自我的婚姻，不然婚姻太苦了。
保持良好自我的婚姻，是怎么样的？我们先来分析一下papi酱看似简单的这几段话，透露出来的关键细节。
1
首先，结婚是两个人，而不是两个家庭的结合。
papi酱恋爱结婚多年，双方父母从未见面，两人过年单飞。
中国式婚姻之所以特别沉重，因为它往往是两个家庭，甚至两个大家族的结合，婚姻肩负的最重要职责是传宗接代。
如今，这种传统婚姻受到了很大质疑。
谁都不愿意把自由之身以及三分之二的未来，捆绑在一个原本与自己无关的大家庭上——毕竟，你跟一个人磨合和跟一个大家庭磨合，是不同的世界，不同的工程。
papi酱身体力行地化繁为简，主动把结婚降维成了两个人的事。
如果婚姻是两个人的爱情结果、自由选择，那么双方家长见不见、能不能合得来、要不要看对眼儿，确实无所谓啊。
这对很多人来说，都是一种解放。我们活着已经筋疲力尽，对付两个长辈就耗尽了洪荒之力，还要因为爱上一个人，再去讨好原本与自己无关的另一对长辈，这不就是一出自导自演的人生恐怖片么？
当然，任何自由都有代价。如果不希望婚姻变成两个家庭的结合，也最好别指望公公婆婆给你带孩子。
2
其次，尊重各自情感上的自私，不必粉饰太平、强拗亲密。
papi酱跟老胡在一起10年，不仅每年春节都是各回各家，她甚至从没有去过老胡的陕西老家。
“我自己的一个想法就是，对你的父母来说，他们的儿子是最重要的，对我的父母来说，他们的女儿是最重要的。所以其实女婿要不要带回来，儿媳要不要（去），（并不重要），我们先去陪各自的父母比较好。”
这个问题，我跟很多人讨论过，包括我父母，得出的结论跟papi酱一样。
父母之情是天下最自私的感情。如果抛开面子、道德、教养的束缚，谁家父母都喜欢看自己家的孩子，愿意跟自己家的孩子在一起，无论儿媳妇还是女婿，永远是外人，这才是人之本性、人间真情。
承认这一点，大家不至于拗得太痛苦。
人生苦短，所有的虚伪都是自恋，你以为你能变得多么成熟伟大，最终还不是那个有点小自私、小心思、小缺点的自己。
3
第三，公婆只是亲戚，不是亲人。
在婆媳关系的处理上，papi酱觉得即使婆婆把儿媳当女儿，儿媳也只能把婆婆当婆婆，千万别把婆婆当妈。
“你会认为你妈给你做事，是理所当然的，但婆婆不是。所以我从来不会什么使唤我婆婆，坏情绪只留给我那尊贵的母亲。”
“不使唤”，是一种拒绝过度亲密的态度。
最深刻的亲密，是彼此接纳对方身体上的屎尿屁，性格上的怪陋丑。那么，既然我不会在你面前暴露最坏的一面，同时也就失去了与你达成深刻亲密的可能。
小羊天生胆小，一直觉得婆媳关系中出现“视同己出”、“我把你当女儿”这种话，是一种恐怖的亲情绑架。
你跟亲妈都闹得鸡飞狗跳，唯一幸运的是，血浓于水，怎么都闹不散伙。现在来了一个没有血缘关系的人，要跟你像亲妈一样相处，这还不够可怕吗？
亲密关系，又甜又咸、既冷又暖。时光无情，人生有限，我总觉得一个人没有多少时间和精力，去经营太多的亲密关系。
无论公婆还是家里其他人，能当亲戚的，千万别当亲人，太重，我们承受不起。
亲戚跟亲人最大的区别有3点：
亲人是责任，亲戚是情分。责任是必须承担，情分想给就给，不想给可以收回。
亲人是上帝掷的骰子，亲戚更像一种社交关系。亲人之间的伤害，那是光照进来的地方，伤口愈合后，关系更亲更健康；亲戚之间，宁肯不亲密，也不要有伤害，说场面话，做场面事，动用情商智慧，不求亲密无间，但求疏落有致。
亲戚既然是一种社交关系，就不存在太多的情感需求。很多时候，如果你能放弃情感索求，也就最大程度避免了伤害。
综上，把公婆当上司，当有一定权威性的远亲，比当父母，当亲人，更容易相处。
4
国家统计局和民政部的数据显示，从2013年开始，全国结婚率逐年下降。
2013年是9.9‰，2018年，已经降到了7.2‰。
恐婚已经成了社会流行病。papi酱说大多数人恐惧的是，婚姻让我们失去太多的自我，她很幸运，找到了一个让她最大限度保持自我的老胡。
当然，任何完美的相遇，都有运气的成分。
但讲完papi酱正能量满满、让人羡慕的婚恋观，小羊还是想问一个问题，为什么是papi，为什么她可以做到？对于许多普通姑娘而言，我们面临的最大阻碍是什么？
先公布答案，最大的阻碍是婚姻制度的陈旧以及太多女性没有足够的话语权。
婚姻是男权社会中的男性，为了确定亲子唯一性而产生的制度。孩子是不是自己亲生的，对女性来说，根本不需要考虑，对于男性而言，就太让人头疼了。
为了解决这个麻烦，当男性掌握权力，就想到了用婚姻这种制度，将女性私有化。
在传统婚姻制度中，只要女孩出嫁，自由这个词就跟她没什么关系了。她必须勤奋生娃，恪守妇道，吃婆家饭，做婆家人，甚至跟婆家姓。
这个以婚姻为名的阴谋，之所以能够长期束缚女性，因为它巧妙地设置了一个“男主外，女主内”的机关。只要女性不参加社会劳动、不赚钱，男性就可以牢牢地把女人与她们的子宫掌握在自己手里。
婚姻制度，必然随着女性外出工作、开始赚钱而发生巨变。我们就生在这个巨变的时代。
给我做护肤的美容院小姐姐刚生完孩子待在家里的时候，婆婆天天指使她做这做那，回趟娘家像犯罪。甚至她出来工作后，晚上回去再晚，婆婆都把一家人的脏碗留给她洗，哪怕自己儿子躺在沙发上打游戏，她都不带指使的。
去年春节，婆婆无意中得知儿媳的收入比儿子多一倍，从此再也没有给她留碗，还经常提醒她回娘家看看。
“磨破嘴皮争取的东西，没想到一张工资卡就解决了。”她说。
5
人类的感情，可以很纯洁很高尚，但人类的婚姻，就是谁有钱，谁就有话语权。
你说再多独立，花再多的精力教育男人要尊重老婆，别把女性当成私产，都不如放手让女性去赚钱。
papi酱感人至深的爱情故事，是一个上海姑娘，嫁了陕西男人；一个收入至少是丈夫10倍的女孩，在婚姻中争取到的那一点任性与自由。
想想女性还是真慈悲，要是男人的收入是女人10倍，那十有八九是：你赶紧回家带孩子、你必须跟我回家过年。
papi酱只是一个先行者，以现在姑娘普遍的努力程度，会有越来越多的女孩，实现婚姻自由、生育自由、婆媳关系自由、回家过年自由。
婚姻的真谛就是：你有经济权，才有话语权。
小羊也不想这么势利来着。但人生啊，一个个大耳刮子抽过来，还不是告诉我们，浪漫有时，美好有时，男人的温情有时，但当你想由着自己的性子做点什么，想在任何关系中，保留更多的自由与自我，还是你的能力、你的钱包，说话最管用。
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